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    进九了，常和同事去吃东北烤肉，烤盘上通常都有硕大的“身土不二”字样。

    什么意思呢?

    通常是要百度一下的，比较流行的说法是：这是一句韩国俗语，代指“韩国人自强自立、自力更生的坚毅品格，支持韩国货，也只有韩国自己生产的东西才是最适合韩国人的”之含义。

    如果再有耐心一点往下看，多半会看到一票人在感慨啊，我们中国人为什么不能像韩国人那么爱国，不去一味媚外，等等不一而足。

    但是为什么“身土不二”无论在韩国，还是日本，都是用汉字来写的呢？

    韩国的“身土不二”最初是出自韩国的一套医书：《东医宝鉴》，此书公元1596年由朝鲜王李昖委任许浚编撰，成书于1610年，全书25卷。修书期间曾经被“朝鲜之役”所打断（朝、韩史称：壬辰倭乱；日本史称：文禄、庆长之役，简单一点就是明朝的“抗日援朝”）。20世纪60年代韩国经济起步之初，韩国农业部门曾经借此呼吁韩国国民支持国产的农产品，促进本国经济的发展，自此遍广泛的流传开来。

    不过，这只是表面的说法。

    身土不二，其实更早出自唐代佛教高僧湛然大师（公元711年生-782年圆寂，又称荆溪尊者）的《维摩经疏记》，原文引：“二法身下显身土不二，由依正不二故便现身即表国土，离身无土者荆溪云，此是法身身土不二之明文也。”大意是：人的身体和所立足的土地是不能分割的，身体即代表你所生长的土地，反之，也是这片土地造就了你这个人。

    再简单一点，也就是天人合一，一方水土，养一方人。

    足足早了800多年。所以我不明白有什么要羡慕的，虽然没有用“身土不二”这个词，不过我们的老祖宗用了更加通俗的话来诠释这个道理。

    扯点其他的，16世纪，倭寇侵略朝鲜，中国前前后后用了只8万多人，一分钱没让朝鲜出，一粒米没让朝鲜给，就打得日本上下民不聊生，打得无比“牛B”的丰臣秀吉郁郁而终，尽举国之力，男丁死绝也没能占到一寸土地，还不如当时四川的一帮土财主（杨应龙）造反。

    而这个时期的朝鲜半岛，除了李舜臣，没几个人敢于抵抗倭寇，除了政坛内斗，就是呼吁投降。《东医宝鉴》开编十八年前，李时珍的《本草纲目》就已经成书，而韩国人似乎忘了所谓“韩医”的启蒙教材是《黄帝内经》和医圣张仲景的《伤寒杂病论》等中医书籍，甚至《宝鉴》一书的一编直接命名为《杂病篇》，不过是“有韩国特色的中医”而已。

    我真是不明白有什么好羡慕的。